不應期又稱不應性 (乏興奮性，反拗期）指心臟傳導系統和普通心肌組織發生動作電位之後的一段時間內，完全地或部分地喪失興奮性的特性。 類別 絕對不應期 可興奮組織在接受第一個有效刺激而興奮後的一個較短時期內，興奮性下降至零，閾強度成為無限大，無論再用多麼強大的刺激都不能再產生興奮，即在這一時期內施加的第二個有效刺激歸於無效，這一段時期稱絕對不應期（absolute refractory period）。 如果給予足夠強的刺激，膜可發生局部興奮，但仍不能引起動作電位，稱此期為局部反應期，將絕對不應期與局部反應期合為一起，成為有效不應期（effective refractory period）。
今年清明将至，又到了一年一度的立碑的日子了，在古人眼里立碑是非常有讲究的。 老话"墓碑四不立，立后人丁散"，究竟哪是"四不立"？ 立碑有啥讲究？ 今年清明闰二月能上坟吗？ 能立碑吗？ 今年清明节是4月5号，正是处在闰二月十五到来，与我国的春节、端午节、中秋节合并称为四大节。 清明节是我国重要的传统节日，更是二十四节气之一，所以我国只有清明节既是节气又是节日的一个风俗。 清明节气作为24节气之一，标志着春天已经进入了仲春和暮春之间，天气变得非常暖和，百花盛开，姹紫嫣红，鸟语花香，春和景明的春色满园。 "清明前后，种瓜点豆"，可见到了清明节气，我国已经进入了春耕、春种、春收的季节。 农民忙于农业生产。
門神左右怎麼貼？ 貼門神要注意哪些禁忌？ 專家提醒，貼錯恐被鬼魅當塑膠! 門神最早起源神話《山海經》 國家文化記憶庫指出，最早的門神出自《山海經》，神荼、鬱壘是黃帝所派的鬼門總管，專管陰間的鬼魂，外型兇猛。 命理專家 柯柏成 表示，古時候的人把神荼和鬱壘的名字刻在桃木板上掛在門口，並沒有實際的形象。 門神「哼哈二將」常見於台灣北部寺廟 國家文化記憶庫指出，商朝末年周朝的「哼哈二將」，在佛教中被尊稱為金剛利士或仁王，原來是佛教神祇，後因封神演義小說中被冊封為哼哈二將，因此也常出現在廟宇中。 哼將造型多為怒目合脣，臉色是青色；而哈將則是怒目張口，臉色多為紅色，哼將和哈將都手持金剛杵。 位在新北市「頂泰山巖」的門神哼哈二將，作品出自劉家正。 （媽咪拜合成圖，圖片來源： 國家文化記憶庫 ）
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北京城是中国历史上兴建的最后一座帝王都城，作为完整跨越两代中央王朝的文化、经济、军事和政治中心，在许多方面集中了明清时期中国城池建设的最高水平，是中国传统文化在城市设计与城市规划上的集大成之作。 北京城池的变迁始自明末1644年李自成出逃时对城墙建筑的焚毁。 清末1900年八国联军攻城时曾有过较大破坏，其后历任的中华民国 北洋政府 、 国民政府 等都对北京城池进行过拆改，至1949年 北平和平易帜 时，北京城池整体风貌保存尚好。 中華人民共和國 建都北京後，因为交通发展和修建地铁的需要，北京城池自1958年起逐渐被市政府拆除、改造。
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（秦漢時隱士） 黃石公（-前195年）， 下邳 （今 江蘇 邳州市）人。 秦漢 時期思想家，軍事家，別稱圯上老人、 下邳 神人，被道士列入道教神譜。 早年為躲避戰亂，隱居於 下邳 。 三次試探 張良 ，授予 《太公兵法》 ，輔佐漢高祖 劉邦 奪得天下。 漢高帝八年，去世，後世流傳《 素書 》和《 黃石公三略 》。 [1] 全 名 魏轍 別 名 圯上 老人 下邳 神人 所處時代 秦漢時期 民族族羣 華夏族 出生地 下邳 ( 江蘇 睢寧) 出生日期 公元前 109年 逝世日期 公元前 195年 主要作品 《 素書 》和《黃石公 三略 》 本 名 黃石公 籍 貫 下邳 （今 江蘇 睢寧 ） 目錄 1 簡介 2 經歷 3 主要作品 4 人物軼事 《史記·留侯世家》即《圯上老人》 評價
三圍 測量時，兩腿併攏直立，兩臂自然下垂，皮尺水平放在前面的恥骨聯合和背後臀大肌最凸處。 為了確保準確性，測量「三圍」時，一是要在橫切面上，二是要在鍛煉前進行。 三圍: 三圍. 深吸氣與深呼氣時的胸圍差為呼吸差，可反映呼吸器官的功能。
不應期
